江南易林认为父母给男孩取名“翰城”，是希望宝宝有着坚强坚毅的勇敢品质，经文纬武、胸无城府。江南易林认为“为谨”是一个对自己有高标准的男孩名字，寓意宝宝宽大为怀、谨慎节用，从始至终都是一个严谨好学、有责任担当的孩子。江南易林认为“高川”是一个沉稳大气的男孩名，寓意宝宝学识渊博、才能高超，如山川流水，生生不息。江南易林认为“礼先”是一个儒雅的男孩名字，寓意宝宝具有礼乐精神，言谈举止流露出自然的修养。
国学起名男孩名字精选有文化有内涵
男孩名字宜用字
肴：代表着佳肴，寓意着富有和美好，用于人名中，不仅读音好听，而且也会一个百搭的名字。
戌：读作xū，基本意思为地支的第十一位，属狗；用于计时等。也有守卫的意思。
家：人一身中有家才是最幸福的事情，并且有家才有国，运用家字给男孩起名隐喻着他有作为、有担当、杰出、安康之义。
钦：指恭敬、有前途，能受到他人的赞赏，前程似锦。有着前途无量、彬彬有礼、有口皆碑的美好寓意。
有文化的男孩名字解析
致贤
取自论语：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”是指非常的善良，有才学，非常出众，富有爱心的意思，寓意着出尘脱俗，踔绝之能。
云昊
出自《楚辞·九思》：“访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。”“云”字是指天上的漂浮的云，“昊”字是指天，形容天的广大。那么这两字的组合可以是指广大天空中的云，寓意非常的霸气，非常的大气，也适合给男孩取名。
语晖
出自宋·秦观《画堂春》“落红铺径水平池…放花无语对斜晖。”是说，谈论，光辉的意思，引申为口才好，耀眼，显著之义。也有能言善辩，光彩照人的意思。
牛年有内涵的男宝宝起名推荐
海昭、柏涵、文建、琛瑞、韶昭
柏曦、华森、国懿、经章、浦佳
隽泓、羽织、鑫彬、章华、智光
皙斯、弈卓、韵林、玮耀、翰图
韬托、浩楠、开海、楠滔、弘棋
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国学起名：精选200个聪明上进的男孩名，个个胸藏文墨怀若谷
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”是我们常用来形容才子佳人的名句，后者常被用于形容那些读书人身上自然流露的儒雅气质，前者出自《老子》，解释为胸中有学问气质自然光彩夺人。
优秀的男孩胸中有文韬武略，聪明上进、学问上佳，用“胸藏文墨怀若谷”来形容再合适不过了，父母可以从国学经典中为宝宝取一个上进的名字，既能彰显出宝宝的聪明文雅，又能寄予对宝宝的殷切希望。下面这些出自国学经典中的男孩名字，也许能如你所想。
云中
出处：天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态-闲适-菜根谭
“云中”选自《菜根谭-闲适》，这句话的意思是：天地景物，如山间浮现的青翠，水上泛起的涟漪，潭中倒映的云影，草丛升起的烟光，月下的花容，风中摇曳的柳姿。景物变幻万千，具有启迪灵性与智慧的力量，“云中”可以理解为像变幻的云景，作为男孩名字很合适，寓意宝宝壮志凌云、志向高洁，能够领悟人生积极向上的内涵。
翰城
出处：佳人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城-板-诗经
“翰城”选自《诗经-板》，这是一首劝谏诗，诗人将民众比作国家的城墙，提出了惠师牖民的主张。“翰城”是栋梁和城墙的意思，作为男孩名字引申出大有作为的国家栋梁之意。江南易林认为父母给男孩取名“翰城”，是希望宝宝有着坚强坚毅的勇敢品质，经文纬武、胸无城府。
为谨
出处：重仁袭义兮，谨厚以为丰-九章-楚辞
“为谨”选自《楚辞- 九章》，这句诗的意思是：我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才干充实心里安。“为谨”可以理解为严于律己、不断修身养性，注重内在品质的培养。江南易林认为“为谨”是一个对自己有高标准的男孩名字，寓意宝宝宽大为怀、谨慎节用，从始至终都是一个严谨好学、有责任担当的孩子。
文勋
出处：曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下-尧典-尚书
“文勋”选自《尚书- 尧典》，这句话是对尧帝的赞美，赞扬他恭敬节俭、明察四方、善理天下、懂得纯备、温和宽容、忠实不懈、让位贤才、光辉普照四方、思虑至于天地。“文勋”可以理解为具有尧帝一样的品德，江南易林认为作为男孩名字很合适，寓意宝宝天赋过人、满腹文章、功勋赫赫。
高川
出处：禹敷土，随山刊木，奠高山大川-禹贡-尚书
“高川”选自《尚书-禹贡》，这句话的意思是：禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。“高川”在原句中指的是具有显著特定的高山大川，作为男孩名字引申出高才大德之意。江南易林认为“高川”是一个沉稳大气的男孩名，寓意宝宝学识渊博、才能高超，如山川流水，生生不息。
礼先
出处：先进於礼乐，野人也-第11章 先进-论语
“礼先”选自《论语-先进》，这句话孔子表明了自己的用人标准，主张选用先学习礼乐后做官的平民，因为这样的人往往能够坚持修身养性、学习礼仪，可见其志向远大、情操高洁，具有救世济民的情怀。江南易林认为“礼先”是一个儒雅的男孩名字，寓意宝宝具有礼乐精神，言谈举止流露出自然的修养。
言成
出处：言不训，则事不成-第13章 子路-论语
“言成”选自《论语-子路》，这句话的意思是：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。“言成”可以理解为言而有信的品质，守信之人，言必信，行必果，自然凡事可成。江南易林认为“言成”作为男孩名字，寓意宝宝都懂礼貌、守信用、出言成章、功业有成。
江南易林希望每一个男孩都能不负家长期许，成长为满腹文章、虚怀若谷的才子，在擅长的领域发光发热。
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易经八卦起名
男：烨华 （烨：光耀） ”
希/望/能/为/您/采/用/，但名字是在没有具/体/考/虑/到/宝/宝/的/生//辰/八/字/情/况/取/得的，只是从/邓/博/士/为诸多家长提供取/名/解/疑/时/候/所/用/到/的/名/字里面选择出来的。我本人对此名/字/甚/是/喜/欢，名/字/清/雅/淡/幽，如果你想为宝宝取一个既/符/合/八/字/五/行/又/能/有/深/远/清/新/的/文/化/意/蕴，甚/至/想/有/经/典/文/化/出/处。我/愿/意/为/您/介绍/一/位/课/余/时/间/取/名/的/文/学/博/士，他为/人/热/情/豪/迈，乐//交/朋/友，聊得投机交上这么一个朋友。不妨先到/邓/博/士/空/间/看看吧。为了宝宝一辈子的名字，花/些/时/间/看/看/别/人/的/经/验/还/是/很值得的。他的腾/讯/号/码/：(陆///贰///三///贰///肆///柒///捌/ //贰//玖)
也/可/在百/度/上/搜/索“/学/后/取/名/”/查/看/他的/文/章/，/我/之前/拜/读/之/后/收益/匪/浅/！/
/希/望/能/对/你有/帮/助/愿/您/为/宝宝/取/到/好/名/字/。祝宝宝健康快乐
古代人起名怎么起？
古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种。第一，尊古。
古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"信字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦，字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。
第二，述志。
中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。
第三，祈福。
就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之"。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。
第四，消灾。
人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。
第五，添寿。
截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等字，恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧。